Page 14 - Navidenou-Arzhang No 25
P. 14
دورۀ اوّل ،سا ِل سوّم ،شمارۀ ،25مرداد و شهریور 1041 ارژنگ دوماهنامۀ ادبی ،هنری و اجتماعی نویدنو
همانطور که قبلا اشاره کردیم ،حضور آرما ِن استهتی ِک هنرمند در یک اثرِ هنری مهمترین عاملی است (امّا نه
تنها عامل) که زیبایی آن اثر را تعیین میکند .زیبای ِی یک اثرِ هنری ،و در واقع هر پدیدۀ جهانِ واقعی که توسطِ
انسان آفریده میشود ،زادۀ کمال و قریحۀ استادانِ راستین است .این قریحۀ استادانِ راستین که نمو ِد استعداد و
تجلّی آشکارِ نیروهای خلّاقِ انسانی است ،در هنر عمدت ًا بهصورت وحد ِت شکل و محتوا انعکاس مییابد یا
بهصورت توانایی هنرمند در آفرینشِ شکلها و پیداکرد ِن آن نوع وسای ِل بیانی که بهنظر او تنها وسای ِل ممکن
برای نشاندادن موضوعاتِ مع ّین هستند و بر بینندگان یا شنوندگا ِن اثرِ او تاثیری عمیق و آشکار باقی میگذارند.
در نوشتههای مربوط به استهتیک ،زیباییِ هنر گاهی به وحدتِ اندیشه و ایماژ یا به وحد ِت شکل و محتوا تعبیر
میشود .این تعبیر البته تعبیری نادرست نیست ،ولیکن دقیق یا کامل نیست.
تطابق بی ِن شکل و محتوا برای تضمینِ کام ِل زیبایی یک اثر کفایت نمیکند .وحد ِت شکل و محتوا را میتوان در
یک اثرِ هنری نیز مشاهده کرد که از محتوای ضعیفی برخوردار است و این محتوا شکلِ ضعیفی بهوجود میآورد.
بدینسان به نظر میرسد زیبای ِی هنر با وحد ِت محتوا و شکل ارتباط ندارد ،بلکه به محتوای هنر مربوط
میشود که از نقطهنظرِ زیبایی ،انعکاسی حقیقی و عمیق از واقع ّیت بهدست میدهد و آنرا در شک ِل هنری کاملی
که با محتوا تطبیق میکند ،تجسّم میبخشد.
پانوشتها:
0- Kramskoi, Portrait of an Unknown Girl.
2- Hegel, Asthetik, Bd. 1, 1175, S. B.
- 1کوپید ) (Cupidپس ِر ونوس در اساطیرِ رومی ربّال ّنوعِ عشق است( .مترجم)
- 4بکس ) (Bacchusدر اساطیرر رومی خدای شراب و خوشگذرانی است( .مترجم)
- 5لوکریتیوس ) (Lucretiusشاعر و فیلسوفِ رومی است در قرن اول پیش از میلاد( .مترجم)
۶-The Sonnets of William Shakespeare, London, 1221, p. 131(Sonnet )75
* تیتوس لوکرتیوس کاروس یا لوکرس ( )Ti t us Lucret i us Carusکه کارل مارکس از او با عنوان"حُکمرانِ
شورمَند ،جَسور و شاعرانۀ جهان" یادمیکند ،شاعر و فیلسوفِ اپیکورگرای اهلِ روم باستان بود که احتمالا در 11
پیشازمیلاد به دنیا آمده و در 55پیشازمیلاد درگذشته باشد .از جملۀ آثار بهجامانده از لوکرتیوس ،میتوان به منظومۀ
بلند در طبیع ِت اشیاء اشاره کرد که درآن به نظریۀ اتمی قدیم پرداختهاست .او حامی فلسفۀ اپیکور و از دوستان سیسِرون
(سخنورِ نامو ِر روم) بود و یکی از دهانههای ماه به یاد او نامگذاری شدهاست .دربارۀ چگونگی مرگ او چندان اطلاعی در
دست نیست ،ا ّما در یکی از روایتها چنین آمده که :او جهانی آرمانی و بهتر برای مردمان آرزو میبرده ،و در این راه از
دُژخوییها و نامردمیهای تیرهاندیشان خسته شده و در چهل و سه سالگی با خودکشی ،به زندگی خود پایان دادهاست.
لوکرتیوس ،پیش از مرگش کتابی به شعر نوشت ،اما نتوانست آنرا منتشر کند و پس از مرگ او ،سیسِرون کتاب منتشر
نشدۀ لوکرتیوس را با نام دربارۀ طبیعت ) (De rerum naturaگردآوری ومنتشرکرد .لوکرتیوس درکتاب خود،
درازدستیهای حاکمان را نکوهش کرده و سرچشمۀ تیرهبختی آدمی را افتادن در دامِ پندارهای خام و خرافات میداند .او
در پی این بوده که با پیدا کردن سرچشمۀ علمی پدیدههای طبیعت ،ذهنِ مردم را از خرافات رهایی دهد تا بتوانند به
رستگاری برسند( .ارژنگ ،برگرفته از ویکیپدیا)
بازگشت به نمایه
مقولا ِت اِستِهتیک /زیبایی در هنر 13
