Page 9 - Navidenou-Arzhang No 44
P. 9
دورۀ اوّل ،سا ِل ششم ،شمارۀ ،44مهر-آبان 1404 ارژنگ دوماهنامۀ ادبی ،هنری و اجتماعی
رآلیسمِ سوسیالیستی()2
بحثی دربارۀ نقش و مش ّخصاتِ ادب ّیاتِ شوروی
ِاریک هارتلی /برگردان :ا.نوآیین (امیرحسین آریانپور)
اشاره :قسمتِ اوّ ِل این مقاله به ترجمۀ زندهیاد «کاوه دهگان» در شمارۀ گذشته چاپ شد و اینك
قسم ِت دوّم آن با برگردان «ا.نوآئین» تقدیم خوانندگان میشود .برپایۀ توضیح ُبرزویه دهگان (به
نقل از پدرشان کاوه دهگان) مترجم بخ ِش د ّوم مقاله ،زندهیاد دکتر امیرحسین آریانپور با استفاده از
نا ِم مستعارِ «ا.نوآئین» بوده است .تدقیق در این مقالۀ آموزنده را به خوانندگا ِن خود توصیه میکنیم.
یکی از نخستین نکاتی که گورکی ضمن سخنرانی خود در کنگرۀ نویسندگان آشکار ساخت ،این بود که بشر
پیشاز آنکه بیندیشد ،به کار و عمل اشتغال داشته و بنابراین هیچگاه تف ّکر بر کار مقدّم نبوده است .وی
گفت« :تص ّورش دشوار است که کانت با پای برهنه و جامهای از پوس ِت خرس (بتواند) در بابِ شیئی فینفسه
به تف ّکر بپردازد ».و «تنها هنگامی تکام ِل اجتماعی و فرهنگی بشر طبیعی و منطقی است که دستها
آموزگا ِر سر باشند و سپس سر که بدینطریق رشد و نم ّو کرده است ،آموزگا ِر دستها شود و پساز آن
دستها که بیش از سر تکامل یافته است ،مجدّداً با نیروی بیشتری مغز را به تکاملِ بیشتر برانگیزد( ».نقل
از نطقِ گورکی در نخستین کنگرۀ نویسندگان شوروی .)1934 ،بهمح ِض آنکه سر از دستها دور و مج ّزا
شود ،تفکّر شالودۀ استوارِ خود را از کف میدهد و راه برای هر گونه اشتباه و سوءِ تعبیر بازمیگردد.
رآلیس ِم سوسیالیستی بر این اصل مبتنی است که کار قدرتی خ ّلاقه دارد و هنر به منزلۀ بسط و انعکاسِ
خلّاقیتِ کار است .این هر دو بهطو ِر مستقیم یا غیرِمستقیم مناسباتِ متغ ّیرِ اجتماعی را منعکس میکنند و
در آن مؤ ّثر میافتند.
گورکی به این واقعیّت اشاره کرد که در گذشته عمیقترین و هنرمندانهترین تیپهای قهرمان از فولکلور
یعنی روایا ِت زبانی مردمِ ف ّعا ِل عادّی پدید آمده است .قهرمانانِ فولکلور -از هرکول تا ایوان دوراك )(Durak
رآلیسم سوسیالیستی(8 ) 2
