Page 9 - Navidenou-Arzhang No 28

‫دورۀ ا ّول‪ ،‬سا ِل چهارم‪ ،‬شمارۀ ‪ ،28‬بهمن و اسفند ‪1401‬‬ ‫ارژنگ دوماهنامۀ ادبی‪ ،‬هنری و اجتماعی نویدنو‬

‫مقولا ِت ِاس ِتهتیک‪ُ /‬کمیک‬

‫(قسمتِ پایانی بخ ِش سوّم از فصلِ چهارم کتاب "پایههای هنرشناسی علمی")‬

‫نویسنده‪ :‬آونر زیس‪ /‬برگردان‪ :‬ک‪.‬م‪.‬پیوند‬

‫کُمیک‬

‫از نظ ِر محتوای فکری و معنای اِس ِتهتیک[‪ ،]Aesthetique‬مقولۀ ُکمیک[‪ ]Comic‬کماه ّمیتتر ازمقولۀ تراژیک‬
‫[‪ ]Tragic‬نیست و مقا ِم آن در هنر‪ ،‬کمتر از مقا ِم تراژیک نمیباشد‪ .‬کمدی هم مانند تراژدی میتواند مسائ ِل‬
‫اساسی اجتماعی‪ ،‬نقطه عطفهای تاریخ و تضا ّدهای عمی ِق زندگی را نشان دهد‪ .‬ضربالمث ِل "خنده یک موضوعِ‬
‫ج ّدی است"‪ ،‬گرچه ممکن است ظاهر ًا تناقضآمیز به نظر برسد‪ ،‬ولیکن حقیق ِت عمیقی را در بر میگیرد‪ .‬در رومِ‬

‫باستان مَ َثلی است معروف که میگوید هرکس به چیزهای خندهدار میخندد‪ ،‬با خنده‪ ،‬ج ّدی برخورد میکند‪.‬‬

‫در غالبِ موارد‪ ،‬استهتی ِک ایدهآلیستی ُک ِمدی را یک شکلِ هنری دستِ د ّوم معرفی کرده است‪ .‬بسیاری از آثا ِر‬
‫ایدهآلیستی که انواع هنری و ُصوَ ِر خ ّلاقیت را از لحاظِ اهمّیت ردهبندی کردهاند‪ ،‬کمدی را در ردههای پایینتر‬

‫قرار دادهاند و عواطف و آرزوهای پستتر و ابتداییترِ انسان را قلمر ِو عم ِل آن به ُشمار آوردهاند‪.‬‬

‫رودررو گذاشتن انواع هنری و متضا ّد دانست ِن آنها با استهتیکِ مارکسیست‪ -‬لنینیستی بیگانه است‪ ،‬زیراکه‬
‫استهتی ِک مارکسیست‪ -‬لنینیستی معتقد است انواع هنری را نمیتوان جانشی ِن یکدیگر ساخت و برای انعکاسِ‬

‫کام ِل زندگی در هنر‪ ،‬باید همۀ آنها را تکامل بخشید‪..‬‬

‫"خنده" ِسلا ِح ترسناکی است‪ .‬ح ّتی کسانیکه خود را قاد ِر مطلق میپندارند‪ ،‬از این ِسلاح وحشت دارند زیرا‬
‫میدانند که این سِلاح‪ ،‬سِلاحی ُکشنده و مرگبار است‪ .‬نیروهای مثبت و سالمِ جامعه همیشه قدر ِت خنده را در‬
‫م ّد ِنظر داشتهاند‪ .‬انگلس برای خنده اهمّیتِ زیادی قائل است‪ ،‬نه تنها بهخاطرِ اینکه صفا ِت ظالمانه و‬
‫غیرِانسانی دشمن را برملا میسازد‪ ،‬بلکه همچنین بهخاطرِ نمایان ساختنِ صفا ِت مسخرۀ او‪ ،‬تا هرچه بیشتر بر‬
‫او بخندند‪ .‬انگلس وقتی ایدئولوژی بیسمارک را که طرفدارِ نظامیا ِن زمیندا ِر آلمان است افشاء میکند‪ ،‬به‬

‫مقولات استهتیک‪ُ /‬کمیک ‪8‬‬